CIMARRONAJE, MEMORIA Y ESCRITA: APUNTES SOBRE UN ENLACE POLÍTICO-LITERARIO

Resumo

Casi inmediatamente al sometimiento de los negros africanos a la esclavitud en el Nuevo Mundo, ocurrió la rebelión de los esclavizados y el surgimiento de los palenques, centros de resistencia contra la violencia esclavista. A los hombres y mujeres que se resistieron al yugo en América se denominó cimarrones. En este análisis, se presenta, primeramente, cómo se ha estructurado el cimarronaje y cuál es su impacto, incluso contemporáneamente, en el contexto hispanoamericano y específicamente afrocubano. Este artículo analiza la literatura que, en cierta medida, actualiza el concepto de cimarronaje. Con el objetivo de reflexionar sobre la resistencia antirracista y la memoria identitaria cubana, se busca ejemplo en las obras de Nicolás Guillén y Nancy Morejón, poetas que se acercan a la temática racial como un modo de pensar el pueblo cubano a la vez que la cultura y la reivindicación social. Tras este abordaje, se ha concluido que sí la literatura puede ser una forma de cimarronaje, o, más bien, una mirada de resistencia contra la violencia étnica, política y social. Además, se percibe el estatuto poético cimarrón como un significativo evento de la memoria colectiva e individual. Si la memoria existe y se mueve, ella también es el principal vector contra lo hegemónico y la violencia.

Palabras-clave: Cimarronaje. Violencia racial. Memoria. Literatura afrocubana.