A UMBANDA E A MOBILIDADE SOCIAL: UMA ABORDAGEM DA PSICOLOGIA

Resumo

RESUMO:

A Psicologia Social, como campo emergente e ainda pouco explorado em suas potencialidades no meio acadêmico, trouxe com ela a liberdade para uma pesquisa fora dos campos clínicos. Assim, possibilitou que temas antes introduzidos de uma maneira particular no sujeito emergissem como elementos coletivos dos seres inseridos no meio social.  A religião pode ser entendida em um sentido mais amplo, através de suas representações construídas e desconstruídas na sociedade e como elas podem e contribuem para o crescimento pessoal ou não. A Psicologia Social é o ramo da ciência que se preocupou sobremaneira com a questão do ser inserido no social e também através do desenvolvimento espiritual.  O artigo especificamente tratará da mobilidade social que foi alcançada por meio da Umbanda, anos depois de sua fundação. Essa religião, ao contrário do que se pensa, foi criada em uma sessão espírita (kardecismo).  Ou seja, a Umbanda chega no cenário brasileiro através do espiritismo de Kardec, mas também com a pretensão explícita de se firmar nas culturas indígenas, europeias, de matriz africana e outras que formaram nossa nação.  São dois objetivos que se entrecruzam: desenvolvimento espiritual e inclusão social. A Umbanda não pretendia apenas combater a hegemonia cristã, mas de alguma forma superá-la com os elementos e valores formadores do país. Com o passar do tempo, foi aceita pelo status quo, mas ganhou um novo “adversário”: o Neopentecostalismo emergente. Na dialética social e também espiritual, seja com o catolicismo ou vertentes evangélicas, a Umbanda foi ganhando espaço e adeptos, além de garantir para seus membros a tão almejada inclusão social.

Palavras-chave: Umbanda. Mobilidade Social. Psicologia Social. 

 UMBANDA AND SOCIAL MOBILITY: AN APPROACH TO PSYCHOLOGY
 

 ABSTRACT:

Social Psychology, as an emerging field and still little explored in its potentialities in the academic environment, brought with it the freedom to research outside clinical fields. Thus, it made possible that previously introduced themes of a particular way in the (repeated) subject emerged as collective elements of the beings inserted in the social environment. Religion can be understood in a broader sense through its constructed and deconstructed representations in society and how they can and do contribute to personal growth or not. Social Psychology is the branch of science that has been deeply concerned with the question of being inserted in the social and also through spiritual development. The article will specifically address the social mobility that was achieved through Umbanda, years after its founding. This religion, contrary to popular belief, was created in a Spiritist session (Kardecism). That is, Umbanda arrives in the Brazilian scene through Kardec's spiritualism, but also with the explicit intention of establishing itself in the indigenous, European, African-born and other cultures that have formed our nation. There are two goals that intertwine: spiritual development and social inclusion. Umbanda was not only intended to combat Christian hegemony, but rather to overcome it with the formative elements and values of the country. Over time, it was accepted by the status quo, but gained a new "adversary": emerging Neopentecostalism. In social and also spiritual dialectic, whether with Catholicism or evangelical aspects, Umbanda has gained space and adherents, besides guaranteeing for its members the much desired social inclusion.
 
Keywords: Umbanda. Social Mobility. Social Psychology.